سافٹ بال کھیل کر پسماندہ سوچ کو بدلنے والی تُلسی میگھوار
پسماندہ طبقے سے تعلق رکھنے والی تلسی میگھوار سافٹ بال اور بیس بال کی معروف کھلاڑی ہیں اور اب تک متعدد قومی مقابلوں میں حیدرآباد کی نمائندگی کرچکی ہیں۔
اختر حفیظ
حیدرآباد میں تیزی سے مقبول ہوتی ہوئی آف لائن بائیک سروس
حیدرآباد کے نوجوانوں نے یہ آف لائن بائیک سروس فراہم کرنے کا کاروبار خود شروع کیا ہے کیونکہ وہ نامی گرامی کمپنیوں کو کمیشن دینے کی استطاعت نہیں رکھتے۔
ہم خود ساختہ قرنطینہ سے کب نجات حاصل کریں گے؟
کورونا کے بعد انسان قرنطینہ میں رہنا پسند نہیں کررہا مگر اس وبا سے پہلے وہ اسی قرنطینہ سے باہر نکلنے کیلئے تیار نہیں تھا
عبدالقادر جونیجو: سندھی ادب کی چھوٹی سی دنیا کے بڑے لکھاری
نئی کتابوں کے بارے میں نہ صرف وہ نوجوانوں کو پڑھنے کے لیے کہا کرتے بلکہ اپنی لائبریری سے کتابیں ان کے حوالے بھی کرتے تھے
تحریک آزادی کا ایک اہم کردار رئیس غلام محمد بھرگڑی اور ان کی حویلی
فقیرانہ رنگ رکھنے والے رئیس غلام یہ مانتے تھے کہ متحدہ ہندوستان کے لوگوں کے لیے کچھ ایسا کیا جائے جسے تاریخ یاد رکھے۔
حیدرآباد میں قائم بالمیکیوں کا دربار جہاں ہندو، مسلم سبھی جاتے ہیں
بالمیکیوں کیلئےیہ دربار مذہبی رواداری کی علامت بن چکا جہاں کسی کو یہ خوف نہیں کہ ان سےان کےمذہب کے بارے میں پوچھا جائیگا
’لوگ مسخرہ سمجھتے ہیں مگر ہم بھی انسان ہیں‘
بدقسمتی سے لوگوں کیلئے آج بھی یہ فنکار تماشا دکھانے والے مسخرے ہیں حالانکہ ان کی اپنی زندگیاں کئی مصائب سے گھری ہوئی ہیں
پان کھائے سیاں ہمارو
سندھ کا یہ علاقہ کاروباری لحاظ سے بہت زرخیز ثابت ہورہا ہے، جس کی وجہ سے لوگوں کی معاشی حالت بھی کافی بہتر ہوگئی ہے۔
صحرائے تھر جین مندروں کا امین بھی ہے
سندھی میں تھر کےحوالے سے ایک کہاوت ہے کہ ’برسات ہے تو تھر ہے ورنہ ویرانہ ہی ویرانہ ہے‘، لہٰذا یہاں خوشی بارش سے مشروط ہے
ریزہ ریزہ ہوتا حیدرآباد کا پکا قلعہ
اس قلعے سے جڑے کئی تاریخی واقعات بھی تاریخ کے ان اوراق میں درج ہیں، جن کے بغیر سندھ کی تاریخ نامکمل ہے۔
کاہو جو دڑو: ایک گمنام تہذیبی ورثہ
میرے لیے آموں سے زیادہ اہم وہ جگہ تھی جو اپنے ملبے تلے دب چکی اور آنےوالے وقتوں میں شاید ہمیں وہاں خالی میدان ہی نظر آئے
مانجھند دربار: مذہبی رواداری کی ایک اور مثال
یہ عمارت آج سکڑ سی گئی ہے کیونکہ اس کے آس پاس جو کئی ایکڑ زمین اس دربار کی ملکیت تھی اس پر بااثر لوگوں نے قبضہ کرلیا ہے۔
چوتھا حیدرآباد لٹریچر فیسٹیول: کیا اچھا رہا کیا بُرا؟
یہ ایک اچھی روایت ہےکہ حیدرآباد جیسے شہر میں وہ تمام لوگ سننےکو مل جاتے ہیں جنہیں سننے کیلئےکسی خاص موقع کی تلاش ہوتی ہے
اروڑ: سندھ کی قدیم تخت گاہ
میرے لیے اروڑ محض ایک آثارِ قدیمہ کا مقام نہیں بلکہ سندھ کی ایک ایسی تخت گاہ ہے جس نے اپنے بقا کی جنگ بھی لڑی تھی
نو راتری: 9 جگمگاتی راتوں کا خوبصورت تہوار
نوراتری کا مقصد صرف درگا ماتا کو خوش کرنا نہیں بلکہ خوشیاں بانٹنا اور اس بات کا احساس دلانا ہے کہ سب انسان ایک سے ہیں۔
آخری ہچکیاں لیتا حیدرآباد کا بمبینو سنیما
’آج ہماری حالت یہ ہے کہ اگر کوئی بھی یہ سنیما ہم سے کسی بھی قیمت پر لینے آئے تو ہم اسے بیچنے کو تیار ہیں۔‘
دھرتی سے محبت کرنے والے ہندو ہندوستان کیوں نہیں گئے؟
یہاں کئی ایسے خاندان ہیں جنہوں نے ہندوستان کی تقسیم دیکھی مگر اس مٹی میں جینے مرنے کو ترجیح دی جہاں ان کا جنم ہوا تھا۔
سندھ میں پیپلز پارٹی ہر مرتبہ کامیاب کیوں ہوجاتی ہے؟
سندھ کی قوم پرست جماعتیں انتخابی عمل کو پارٹ ٹائم کام سمجھتی ہیں۔ نہ وہ کوئی ہوم ورک کرتی ہیں اور نہ انہیں اسکا تجربہ ہے
رسول بخش پلیجو: انقلاب و سیاسی مزاحمت کی علامت
انقلابی گیتوں پر جھومنے والے رسول بخش پلیجو نہ صرف مزاحمت کی علامت تھے بلکہ اپنی ذات میں ایک انقلاب بھی تھے۔
فیض محل: تالپور دور کی ایک یادگار عمارت
کسی حکمران سے اقتدار چھیننا تو آسان ہے مگر اسے سنبھالنا خاصا مشکل ہوتا ہے اور تالپور خاندان کے ساتھ بھی کچھہ ایسا ہی ہوا