صحن کے بیچ ایک کمرہ تھا جس کا دروازہ ٹوٹا ہوا تھا اور اندر مکڑی کے جالے دور سے نظر آتے تھے۔ ہمارے قدم تیز ہوجاتے اور ہم اس سے پرے ہٹ کر گزرتے۔ ہم نے ڈر کے مارے کبھی اپنے ہمجولیوں سے اس کے بارے میں سوال نہیں کیا۔ کچھ سال بعد جب میں نے اپنے دوست سجاد سے اس سنسان گھر کے بارے میں سوال کیا۔ وہ ہنسا اور کہا، "یہ مسجد ہے"۔ جب میں نے پوچھا کہ یہ ہر وقت خالی کیوں رہتی ہے؟ تو وہ بولا، ہمارے گاوں میں ملا کچھ دنوں سے زیادہ نہیں ٹہرتا اور نمازی بھی کم ہو تے ہیں"

تین سال پہلے مجھے اس گاوں تقریبا تیس سال بعد جانا ہوا۔ اب وہاں پختہ گھر بنے ہیں، بجلی آچکی ہے، اور میرے دوست سجاد کے گھر کے سامنے ایک چھوٹا سا سکول بھی ہے۔ سجاد اب دادا بن چکا ہے، اس نے بتایا کہ گاوں میں ٹی وی کیبل کی اجازت نہیں ہے۔ میرے کریدنے پر اس نے بتایا کہ ارد گرد کے گاوں کے بڑوں کو قریبی تبلیغی جماعت سنٹر میں بلایا گیا اور ان سب بڑوں نے 'رضاکارانہ' طور پر فیصلہ کیا کہ اس علاقے میں ٹی وی کیبل کو نہ آنے دیا جاے۔

واپسی پر میں نے ٢٠٠ کنال پر محیط تبلیغی سنٹر دیکھا جو ہنگو اور پاراچنار کی طرف جاتی سڑک پر واقع ہے۔ تاندہ ڈیم جو کہ ایک پسندیدہ پکنک سپاٹ تھا، طالبان کی دھمکیوں کے بعد اب فیملی اور عورتوں کے لیے علاقہ غیر بن چکا ہے۔

مندر

کوہاٹ میں ہمارا گھر پی اے ایف کے جنگلے دار احاطے اور امرود کے باغوں سے گھرا ہوا تھا۔ ہمارے گھر کا راستہ ایک بالمیکی مندر سے منسلک تھا۔ مجھے اس مندر میں ہونے والے محفلیں اچھی طرح یاد ہیں۔ میں نے پہلی مرتبہ بالمیکی کی راماین اور مہابھارت کے ڈرامے اسی مندر میں دیکھے تھے۔

ایک کچا چبوترا سٹیج کا کام کرتا تھا۔ گاروڑہ  کا پرندہ چمکیلے گتے اور کاغذ سے بنایا جاتا تھا، تاج بھی چمکیلے گتے سے بنتے تھے اورلکڑِی کی تلواروں پر چاندی کا کاغذ چڑھا ہوتا تھا۔ ایک مسلمان اداکار کو اکثر میں بازار میں دیکھتا تھا جو کہ راون کا کردار ادا کرتا تھا۔ مجھے اس کی اداکاری پسند تھی اور میں حیران ہوتا تھا جب وہ مٹی کا تیل پی کر فوارے کی طرح آگ منہہ سے پھینکتا تھا۔ دیکھنے والوں میں مسلمان بھی ہوتے تھے اور آخر میں کیلے کے چھلکوں پر پرساد بانٹا جاتا تھا۔