ایک مجبور ہے اور دوسرا بھی شاید مجبور ہے، دونوں لازم و ملزوم ہیں۔ ایک دوسرے کے بغیر جی نہیں سکتے۔

اصل بات ہے طاقت اور اختیار کی۔ ایک کے پاس اختیا ر ہے اور دوسرا بے اختیار، جو بے اختیار ہے اسے بھرنا ہے اور جس کے پاس اختیار ہے اسکو تو لینا ہے۔

جو بھی کچھ آپ کے پاس ہے وہ اسی کا ہے، شہر بھی اسی کے ہیں تو گاؤں میں بھی وہی بیٹھا ہے۔

بچپن میں کہانیاں پڑھتے تو کانوں میں آدم بو آدم بو کی آوازیں گونجنے لگتیں۔ اب اس جدید دور میں بھی آدم بوآدم بو کی ہی آوازیں سنائی دیتی ہیں۔

اب یہ آوازیں کتابوں سے نکل کر میڈیا کے ذریعے پھیل رہی ہیں۔ صرف آوازیں نہیں، بو بھی پھیل رہی ہےحضرت آدم کی۔

صرف دکھائی نہیں دیتا تو وہ راکشس، جسے میڈیا اور اخبارات کے ذریعے پھیلائے ہوئے جھوٹ کی چادر نے آپ کی آنکھوں سے اوجھل رکھا ہوا ہے۔

جھوٹ کی اتنی فراوانی ہے کہ سچ پر سو پردے پڑے ہوئے ہیں۔ پردے تو اچھے خاصے پڑھے لکھوں  کے ذہنوں پر بھی پڑے ہوئے ہیں کہ ان کے دماغوں تک بھی کچھ نہیں پہنچ پاتا۔

ان کے تو ذہنوں کی طرح ، آنکھوں پر بھی پردے پڑے ہوئے ہیں جس کی وجہ سے انہیں کچھ بھی دکھائی نہیں دیتا۔

سب ایک دوسرے سے افسوس کرتے ہیں ، دو چار  بے سروپا جملے بول کر اپنی  اپنی راہ لے لیتے ہیں اور دل ہی دل میں شکر بھی ادا کرتے ہیں کہ ابھی اس آگ سے وہ محفوظ ہیں۔

یہ انہیں  بھی نہیں معلوم کہ کب تک۔ سب مجبور ہیں، سر جھکائے چلتے رہتےہیں۔ جھوٹ  ہے کہ شہر میں دندناتا پھر رہا ہے اور سچ کو سر چھپانے کی جگہ بھی میسر نہیں۔

پہلے جب بقر عید پر قربانی ہوتی تو کھال اسلامی جماعت والوں کا حق بنتی یا کوئی مدرسے والا آن کھڑا ہوتا۔

پھر جب یہ معلوم ہوا کہ اس میں تو بہت پیسہ ہے، تو اس پر لڑائیاں شروع ہوگئیں اور پھر ایسا وقت  بھی آیا کہ جانوروں کی کھالیں قربانی سے پہلے ہی لے لی جاتیں۔